*** Presentación: Lunes 4 de abril de 2011, en el Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia, a las 18:30 horas. Entrada libre. Ciudad de México
*** En una reelaboración ficcional de la historia mexicana, aparecen Frida Kahlo, Diego Rivera, León Trotsky y Lázaro Cárdenas
Secretamente, los antiguos imperios azteca, maya e inca mantienen una labor de resistencia frente a la dominación europea y han preparado, por más de 500 años, el resurgimiento de sus civilizaciones; empresa que iniciará el 21 de diciembre de 2012. Para lograr dicho objetivo, Manuel de León, un criollo inmortal nacido en Buenos Aires en 1770, jugará un papel determinante.
Lo anterior traza los ejes del libro El informe, del poeta Eduardo Kovalivker, quien pisa por primera vez el terreno de la narrativa con esta novela que se presentará el lunes 4 de abril de 2011, a las 18:30 horas, en el Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia, con la participación de Eduardo Luis Feher, Iván Escoto y el autor.
*** Presentación: Lunes 4 de abril de 2011, en el Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia, a las 18:30 horas. Entrada libre. Ciudad de México
*** En una reelaboración ficcional de la historia mexicana, aparecen Frida Kahlo, Diego Rivera, León Trotsky y Lázaro Cárdenas
Secretamente, los antiguos imperios azteca, maya e inca mantienen una labor de resistencia frente a la dominación europea y han preparado, por más de 500 años, el resurgimiento de sus civilizaciones; empresa que iniciará el 21 de diciembre de 2012. Para lograr dicho objetivo, Manuel de León, un criollo inmortal nacido en Buenos Aires en 1770, jugará un papel determinante.
Lo anterior traza los ejes del libro El informe, del poeta Eduardo Kovalivker, quien pisa por primera vez el terreno de la narrativa con esta novela que se presentará el lunes 4 de abril de 2011, a las 18:30 horas, en el Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia, con la participación de Eduardo Luis Feher, Iván Escoto y el autor.
En medio de pasajes de relajación festiva, El informe presenta una serie de reflexiones sobre el tiempo y la vida, la religión, la injusticia, los horrores de la guerra y la posibilidad de construir un mundo mejor. Esta obra es ante todo un cuestionamiento al sentido, o sinsentido, de la historia y una reflexión sobre el papel de las diferentes religiones en la sociedad.
En esta perspectiva profunda, uno de los temas centrales de la novela emerge como la provocativa posibilidad de lograr el sueño de un mundo perfecto, por conducto de la relación armónica de sistemas políticos y culturales aparentemente lejanos.
Manuel de León, incapaz de aceptar la idea de un mundo creado por un dios todopoderoso, se interesa por los estudios de la alquimia y a la edad de 36 años logra desprenderse del paso del tiempo, para iniciar una serie de aventuras por la geografía, la historia y el arte.
Acosado por la Inquisición, el protagonista debe abandonar su hogar en Santa María de los Buenos Aires y huye hacia el norte, en Perú, Manuel de León entra en contacto con los integrantes de la resistencia indígena, quienes advierten en su recién adquirida inmortalidad la clave para lograr el resurgimiento de las culturas prehispánicas de América.
En 1980, con casi 200 años de servir a la causa indígena, este hombre inmortal se acerca a la culminación de su misión, para lo cual se le pide presentar un recuento de sus actividades secretas.
Manuel de León será desde el compañero de parrandas del liberador José de San Martín hasta el cómplice de las aventuras sexuales de Frida Kahlo. “Ella era mi compañera intelectual y amante favorita, siempre quería que compartiéramos nuestras relaciones con otras mujeres a las cuales se encargaba de conquistar”, detalla el protagonista en sus memorias.
En uno de sus pasajes memorables, la novela ofrece la reelaboración ficcional de la historia mexicana, donde la llegada de León Trotsky es el resultado de las gestiones secretas del inmortal Manuel de León, quien al entablar amistad con el revolucionario, ve en sus ideas socialistas la clave para el resurgimiento de las culturas indígenas.
Así, en la novela, el Concilio de sacerdotes indígenas, a través de Diego Rivera, miembro destacado de la cofradía, logra que el gobierno de Lázaro Cárdenas ofrezca asilo político al artífice de la Revolución Rusa.
“Yo escribía continuamente al Concilio para que hicieran lo imposible por recibirlo (a Trotsky), pues debíamos salvarlo de las hordas estalinistas, además el sería de una gran utilidad para el adoctrinamiento de nuestros cuadros dirigentes y para ayudarnos a planificar mejor la revolución socialista de los indígenas de América”, detalla el protagonista en sus memorias.
Eduardo Kovalivker, nació en la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Inició su carrera poética en el año 2000 con el libro Las horas que quedaron, al cual siguió Coloquio de fantasmas, en 2005. Los ríos de mi sangre aparece en 2006 como un homenaje al pueblo judío y en 2008 publica Siempre.
En Italia apareció en 2008 una antología bilingüe de su poesía bajo el título NOI, otras selecciones de sus textos aparecen como Antología poética, en 2009 y Antología para México, en 2010. La editorial belga Francis Chenot lo incluyó en la antología bilingüe de poetas argentinos Voix argentines.
Ha sido invitado a leer su obra en las universidades de los Andes, la Hebraica de Jerusalén y en la Nacional Autónoma de México. En 2007, la revista Proa le entregó su premio a la trayectoria literaria y en 2009 fue nombrado Embajador de las Letras de la Sociedad Argentina de Escritores.